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曾祥云:習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學解讀 ———種基于馬克思主義認識論的立場
2019年05月23日 16:04 來源:《社會科學》(滬)2018年第11期 作者:曾祥云 字號
關鍵詞:習近平新時代中國特色社會主義思想/馬克思主義中國化/中國化馬克思主義/認識論/具體化/“結合”

內容摘要:

關鍵詞:習近平新時代中國特色社會主義思想/馬克思主義中國化/中國化馬克思主義/認識論/具體化/“結合”

作者簡介:

  內容提要:習近平新時代中國特色社會主義思想,是實現馬克思主義中國化又一次歷史性飛躍所取得的最新理論成果。作為一種中國化馬克思主義,從其形成方式看,它是馬克思主義與反映新時代中國具體實際的有機統一體;從其構成要素看,它是對馬克思主義合規律性的繼承與合目的性的發展;而從中國化馬克思主義的歷史發展進程看,它是中國化馬克思主義實踐發展的必然產物,標志著馬克思主義和中國化馬克思主義在21世紀的中國獲得了新的重大突破和創造性發展。作為馬克思主義在當代中國的最新表現形式,習近平新時代中國特色社會主義思想,是我國開辟中國特色社會主義建設新境界、新發展的根本遵循和行動指南。

  關 鍵 詞:習近平新時代中國特色社會主義思想/馬克思主義中國化/中國化馬克思主義/認識論/具體化/“結合”

  作者簡介:曾祥云,國防大學政治學院(上海)教授,博士生導師。上海 200433

  習近平新時代中國特色社會主義思想,是我國理論界當下的熱門話題。我們的理論工作者圍繞習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義、基本內容、時代背景、歷史貢獻、理論特色及實踐要求等諸多方面,作出了較詳盡的解讀和較深入的分析與闡釋。讀后讓人深受教育,也頗受啟發。本文試從馬克思主義認識論角度,談談我們對于習近平新時代中國特色社會主義思想的一種整體性認知和理解。

  首先,從中國化馬克思主義的形成方式看,習近平新時代中國特色社會主義思想,是馬克思主義基本原則和基本精神與深刻反映新時代中國具體實際的有機統一體,它是馬克思主義在21世紀中國的具體表現形式。

  我國理論工作者在解讀習近平新時代中國特色社會主義思想時,都會一致強調它是馬克思主義中國化的最新理論成果。但是,如何從馬克思主義中國化角度來認識和把握習近平新時代中國特色社會主義思想,許多研究者并沒有作出更具體深入的分析。并且,我們還注意到,有個別研究者甚至將“中國特色”看作是“中國化”的同義詞,這種情形在前些年一些研究者對中國特色社會主義理論體系的解讀中也同樣存在??杉?,從馬克思主義中國化的角度,來認識和把握習近平新時代中國特色社會主義思想,乃至中國特色社會主義理論體系,不僅是非常必要的,而且是十分重要的。作為馬克思主義中國化的理論成果,習近平新時代中國特色社會主義思想,無疑就屬于一種中國化馬克思主義。因此,要從馬克思主義的理論發展邏輯上,認識和理解習近平新時代中國特色社會主義思想,就必須對馬克思主義中國化和中國化馬克思主義這兩個概念,有比較清晰的認知和準確的把握。

  所謂馬克思主義中國化,通俗說來,它是指形成和創建中國化馬克思主義并用以指導中國社會實踐的過程。我們認為,從馬克思主義認識論立場來說,馬克思主義中國化問題,雖是針對新民主主義革命時期黨內教條主義提出的,但它作為一個理論問題,則是以我黨的創立為標志、以我黨提出和確立中國社會主義實踐目標為前提和依據的。這就是說,即使沒有黨內教條主義思想錯誤及其給中國革命帶來的巨大危害,馬克思主義中國化也是必然要發生的,它是馬克思主義實現向中國社會實踐飛躍的根本的認識論途徑。而這也正是我黨自創立以來一直倡導并長期不懈堅守馬克思主義中國化的根本依據和主要因素。

  馬克思主義認識論認為,理性認識是對客觀事物內在本質和普遍規律的認識,它是借助人的理性思維實現的,是對現實客體的一種間接反映。由于理性認識的內容與現實客體并不存在直接對應的關系,因而,作為理性認識成果的科學理論,它是不能直接應用于具體而復雜的現實實踐活動的。而要將科學理論付諸實踐,就要借助建立實踐理念這一必要的中介認識環節,賦予其具體化、現實化的特征。而實踐理念是指人們在開展具體實踐活動之前預先提出的關于實踐客體的一種理想藍圖,用馬克思的話來說,就是“觀念存在著”的實踐結果①;而用毛澤東的話來說,則是“思想中的圖樣”②。

作者簡介

姓名:曾祥云 工作單位:國防大學政治學院(上海)

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