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王安石詠史詩中的歷史觀
2019年05月24日 11:31 來源:《學習時報》 作者:李閆如玉 字號

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  詠史詩作為王安石詩歌中的一類重要詩作,在各類詩體里,最能體現出作者對歷史的理解和對待歷史的態度。這一類詩作,對我們了解王安石的歷史觀具有重要的參考價值和意義。

  對歷史規律的總結

  王安石在詠史詩中,曾詠漢文帝、張良、揚雄、司馬遷、諸葛亮等諸多歷史人物;評價過項羽自刎、昭君出塞、宰嚭誤國等眾多歷史事實。往往寄論于詩,從歷史中吸取豐富的知識充實自己的思想,以更好地深入當下與未來。王安石對勤政興國、逸樂誤邦的歷史規律有著自己深刻的認識。如《金陵詠懷四首》(其一):

  霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知禍與雙。東府舊基留佛剎,后庭余唱落船窗。黍離麥秀從來事,且置興亡近酒缸。

  金陵曾是吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝的都城。六朝滅亡的原因不盡相同,但一部分原因都是王朝建立者子孫的貪圖享樂,不顧朝政。這一題材歷代都有涉及,但此詩中,王安石的高度已經不僅僅局限于對朝代更替的感慨與喟嘆式的懷古,而是從中發現了勉于政事可以興國,坐而享樂難免誤邦的普遍規律。這和杜牧《阿房宮賦》中“族秦者,秦也,非天下也”的認識是相通的,都表達了荒淫自誤的歷史規律。王安石晚年雖曾被佛老思想所影響,但他的一生始終貫穿著儒家濟世救民的精神。此詩亦可看出作者對北宋中期政治的顧慮,和他憂世濟民的思想。詩中最后兩句,寫盛衰興亡相繼的歷史規律是很難改變的,既然如此,那么便把酒一杯,抒發懷抱。這樣,王安石就超出了一般詠史詩對歷史的認識。歷史的發展并非是由個人的意志主觀決定的;而是通過對歷史規律的認識和尊重在曲折中前進發展的,體現了王安石對歷史規律的深刻見解。

  王安石對歷史的形勢也有一定的理解。如《讀后漢書》一詩:

  錮黨紛紛果是非,當時高士見精微??閃嘉涑羅?,欲與天爭漢鼎歸。

  東漢桓帝、靈帝時,竇武、陳蕃等士大夫對宦官亂政的現象不滿,對宦官集團進行了激烈的抨擊。他們品德高尚,時稱君子?!疤臁?,指由兩方長期的競爭和君王的心意所在等因素積累形成的整體形勢。王安石在此詩中認為,當時的形勢對反宦官的士人們是不利的,這就決定那些正直君子的抗爭,已經不能挽回漢朝的命運。司馬光在《資治通鑒》中評述道:“天下無道,君子囊括不言,以避小人之禍,而猶或不免?!鋇嘉涑羅熱?,在“天下無道”的情況下仍然堅持所為,不因大勢所向而灰心放棄。這一點則讓同為政治家的王安石不禁深深理解和惋惜,從而發出“可憐”之嘆。

  王安石對民眾在歷史發展中的作用也十分重視。如《烏江亭》《范增》等詠史詩,都無一例外地強調了民眾的不可忽視和重要性,闡明了歷史上的勝利者一定都是民心所歸的道理。項羽和范增都沒有真正認識到這一點,因而都不可避免地走向了失敗。

  王安石關于歷史規律的思想頗有見地,體現了他對歷史的深入思考和清醒認識。

  對歷史的獨到見解

  王安石作為一個政治家,看待歷史總有獨到的角度和新穎的見解。這在他詠史詩中有特別的體現。如《讀史》:

  自古功名亦苦辛,行藏終欲付何人?當時黮暗猶承誤,末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美,丹青難寫是精神。區區豈盡高賢意,獨守千秋紙上塵。

  這首讀史詩在王安石詠史詩中具有重要的地位,是鮮明地體現王安石歷史觀的代表作品。在此詩中,王安石懷疑歷史的真實性??廢刃垂γ訓米怨哦?,但身后的記載出自誰筆下卻不得而知。后面寫由于情況的復雜和各說紛紜等,記載往往就很難忠于事實。認為傳下來的并非都是“粹美”,而極有可能是“糟粕”?!暗で嗄研詞薔瘛幣瘓淦撓姓芾??!暗で唷痹饈腔婊?,這里指史書。先圣故賢的精神氣質和原本意圖,在流傳至今的史冊記載里已經很難體現了。不明當時具體的今人,只好空對著千秋紙上的塵埃,遙想高賢的風采和美意。整首詩不落窠臼,表現了王安石對歷史及記載的懷疑和批判精神,體現了作者進步的歷史觀?!抖梁菏欏芬皇?/p>

  京房劉向各稱忠,詔獄當時跡自窮。畢竟論心異恭顯,不妨迷國略相同。

  這首詩則體現了王安石看待歷史時全面、立體的角度。京房是西漢學者,好說《易》,通過講災變的方法,獲得漢元帝的信任;劉向也論災異,并且有意使用五行陰陽等等作為政治斗爭的工具。恭、顯指弘恭、石顯,都是漢元帝時的宦官。二人當朝弄權之時,劉向上書稱有奸邪作亂,因而災異頻發,請求漢元帝有所行為。王安石看到,在出發點上,兩方是根本不同的,劉向力圖使君上不要惑于小人,而恭、顯則誤國誤君。王安石更進一步作出了分析。他看到,雖然劉向的本意是好的,但因為他用毫不可信的災異之說來達到目的,所以后果與恭顯之輩并無二致。小人會誤國,君子也可以因為舉措失當而迷邦。作者用政治家的眼光來分析歷史,高瞻遠矚,思考全面,不因一個人物本身的正直操守,而忽略他對國家所起的負面影響。王安石對歷史的看法和觀點是全面、整體的,沒有偏廢。

  再如《讀唐書》一詩:

  志士無時亦少成,中才隨世就功名。并汾諸子何為者?坐與文章立太平。

  這首詩認為,時代的大背景對于處在其中的個人具有重大的作用。有才的志士沒有“時”的作用,是不能有什么大作為的;但若在一個良好的歷史環境下,就算一個人只有中等的才能,也可以功成名就。通過對兩種人的對比,鮮明突出了“時”“世”的作用和重要性。末兩句作者舉出了相應的實例。并、汾的那些人并沒有出眾的才能,卻也可以坐享這太平盛世。王安石通過比較和舉例,提出了特定的時代和歷史的背景,很大程度上決定著一個人成就的獨到見解。

  王安石看待歷史獨特的思維和方法,反映在他對歷史的獨到見解里,又鮮明地體現在他的歷史觀中。

作者簡介

姓名:李閆如玉 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:馬云飛)
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