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“海洋社會與文化”工作坊在廣州大學舉行
2019年05月17日 15:31 來源:中國社會科學網 作者:李永杰 字號

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  中國社會科學網訊(記者 李永杰)5月11日,以“海洋社會與文化”為主題的專題學術工作坊在廣州大學舉行。多位來自國內不同高校不同學科但致力于海洋研究的專家學者圍繞海洋歷史與文明、海洋族群與文化、海洋社區與發展、海洋治理與創新等多個專題進行了深入研討。

  在本次工作坊的開幕式上,廣州大學公共管理學院黨委書記劉雪明教授介紹了廣州大學公共管理學院及其社會學、社會工作專業的發展狀況,期待與會專家、學者們進行充分的學術交流,祝愿“海洋社會文化與工作坊”取得圓滿成功。

  開幕式結束后進入“第一單元:宗教與信仰”的主題演講,由福建省社科院助理研究員童瑩主持,海洋大學張朔人教授評議。廈門大學張先清教授以一座佛塔為例,從海洋遺產科學的視角著重論述了技術手段層面對海洋文化?;さ鬧匾饔?,對海洋遺產的研究提出了新穎的見解。上海海洋大學崔鳳教授針對山東半島壽光市羊口鎮天妃宮出現的一廟多神的文化現象,探討了媽祖信俗的多層性,認為其揭示了海洋文化產業多元化、媽祖信俗從“專神”到“多神”的轉變以及區域信仰空間的形成等原因。廣州大學王元林教授發表了《海洋神靈祭祀與研究芻議》,他表示,在歷史上,中國民間信仰與官方的關系存在著既排斥又利用的兩重性,并以禮制為檢驗標準,隨著官民意識形態的變化而變化。

  本次工作坊“第二單元:貿易與網絡”由上海海洋大學張雯副教授主持,廈門大學張先清教授評議。中國海洋大學宋寧而副教授就和式帆船、社會網絡與幕藩體制的解體展開論述。福建省社科院助理研究員童瑩從印尼北馬魯古群島的香料貿易與社會網絡出發,認為海洋研究可以從地方社會變遷中透視世界體系的發展,從全球深度聯系的宏觀生態里審視地方社會。重慶大學余昕則以19世紀南海燕窩貿易市場的形成為例,探討了食物、市場與移民等問題。

  “第三單元:學科與視角”由中國海洋大學的宋寧而教授主持,上海海洋大學崔鳳教授評議。來自上海海洋大學的張雯副教授分享了她譯作《成為三文魚——水產養殖與一種魚的馴化》一書獲得的啟發性思考,分析了行動者網絡理論在海洋社會與文化研究上應用的可能性。中國海洋大學王書明教授就海洋社會學研究的多元取向進行了深入的討論,對海洋社會學的未來發展給予了期待。廣東海洋大學羅余方作“海洋災害對中國海洋族群性格建構的影響“的探析。

  “第四單元:空間與記憶”由廣東海洋大學羅余方的主持、中國海洋大學王書明教授的評議?;鮮Ψ洞笱д耪そ淌諭ü凡鏡難芯?,探討了海洋漁民文化的挖掘與?;さ奈侍?,海南大學張朔人教授則以此介紹了更路簿時代漁民西、南沙的生產生活情況。海南大學王小蕾從文化記憶視域的角度出發,對南海漁民的兄弟公信仰的保留方式和傳承形式展開了思考,認為兄弟公信仰具有聯結群體歷史,促進海洋文化流動的功能。廣州大學王利兵助理教授以邊界認同是民族國家認同的前提為基礎,從地理空間的政治化、民族遺產的國家化、想象的共同體三個層面,揭示了南海漁民“家國一體”的國家認同,并提出構建海洋命運共同體的倡導?!賭蝦QЭ返擻庇敝魅巫髁絲錛蚪橛肜改刻厴檣?,并與專家學者進行了深入交流,希望共同推進《南海學刊》的不斷進步和發展。

  本次學術工作坊由廣州大學公共管理學院社會學系與廣州市社會工作研究中心聯合主辦。主辦方表示,工作坊總結了現今海洋社會、文化領域的最新研究成果和研究動向,為海洋研究的跨學科、跨領域發展添磚加瓦,有利于促進學術交流以及推動海洋人文社會科學研究的蓬勃發展。

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